Persoalan Mengenai Solat Sunat?

Masih hutang solat fardhu tidak boleh solat sunat?

‘Adakah benar mengikut sesetengah orang diakatakan bahawa selagi kesemua hutang solat fardhu yang telah ditinggalkan pada masa dahulu tidak selesai diqadhakan, maka seseorang itu tidak boleh melakukan solat-solat sunat?’

Keyakinan yang sedemikian telah banyak difahamkan oleh sebahagian masyarakat Islam padahal, kenyataan tersebut sama sekali tidak ada dasarnya bahkan bertentangan dengan fakta yang sebenarnya. Keyakinan sedemikian, besar kemungkinan timbul daripada pandangan dan pendapat seorang dua dalam kalangan para ulama, sedangkan pandangan dan pendapat seseorang hanya boleh dijadikan renungan dan sama sekali tidak boleh dijadikan pegangan atau hujah. Lebih-lebih lagi apabila pandangan ndapat itu bertentangan dengan nas al-Quran dan al- Hadis. 

Satu kaedah yang menjadi masyhur dalam kalangan ahli ilmu, "Tidak ada ijtihad apabila ada nas. Maksudnya, ijtihad yang bererti pandangan dan pendapat daripada seorang ulama itu tidak boleh diterima dan diamalkan selagi ada dalil al-Quran dan al-Hadis yang jelas. Ada banyaknya dalil yang menunjukkan perintah dan galakan terhadap solat sunat memang tidak dapat disangsikan lagi. Setiap perintah dan galakan terhadap solat sunat itu memang jelas datangnya daripada Allah dan Rasul-Nya, sesungguhnya tidak ada yang lebih celaka daripada mereka yang berani menghalang manusia daripada melakukan perintah Allah dan Rasul-Nya.

Firman Allah SWT :

 ألَقِيَا فِي جَهَنَّمَ  كُلّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ ( 3 ) مَّنَّاعٍ لِّلخَيرِ مُعتَدٍ مُّرِيبٍ 

Maksudnya : Lontarkan ke dalam neraka setiap manusia degil dalam  kekufurunnya  dan                      yang selalu menghalang kebaikan dan yang melampau dengan melanggar hukum agama dan juga mereka yang meragui kebenaran.                                              (Surah Qaaf : 24 - 25) 

Renungkanlah dalil - dalil perintah solat sunat berikut : 

وَمِنْ أَلَّيلِ فَتَهجَّدْبهِ> نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا

 Maksudnya : Pada sebahagian malam laksanakanlah solat malam sebagai ibadah sunat bagimu agar Tuhanmu mengangkatmu ke tempat yang terpuji .                ( Surah al - Israk : 79 )

Oleh itu, apa-apa yang dijadikan dasar dalam urusan kehidupan tidak boleh dijadikan dasar dalam urusan agama. Maksudnya dasar yang berkaitan masalah hutang dalam urusan kehidupan yang sememangnya menjadi tetap selagi tidak dilunaskan, tidaklah boleh diqiaskan atau dijadikan ukuran dalam urusan agama yang penuh dengan rahmat dan keampunan Tuhannya, Allah s.w.t. Selagi tidak ada kenyataan daripada Allah s.w.t. dan Rasul- Nya bahawa orang yang ada 'berhutang' solat tidak boleh solat sunat, maka kesemua dalil yang berkaitan dengan perintah dan galakan solat sunat adalah untuk semua orang. Perbanyakkanlah solat sunat kerana perintah solat sunat sangatlah jelas dan larangan terhadap solat sunat pula tidak wujud sama sekali, janganlah sekali-kali diragui.

Akibat daripada kefahaman sedemikian ramai tidak sanggup membayar hutang' solat fardu yang bertimbun dan tidak terkira, tidak pula melakukan solat-solat sunat. Fahaman yang tidak ada dasar yang jelas dan kukuh ini telah merugikan ramai ahli ibadah dalam kalangan umat Islam, seolah-olah merupakan suatu kesalahan besar di sisi agama ini bagi seseorang yang tidak selesai mengqada solatnya yang tertinggal melakukan solat sunat.

Tidak tahu bacaan-bacaan dalam sola-solat sunat?

Situasi :

Amira tidak pernah melakukan solat sunat sepanjang hidupnya, sebabnya, dia menganggap solat sunat terlalu susah untuk dilaksanakan kerana banyak bacaan tertentu yang "mesti" dibaca. Dia bertanya, mengapa solat-solat sunat terlalu rumit dan menyusahkan? Tidakkah ada cara mudah basgi seseorang dapat melaksanakan solat-solat sunat tanpa merasakannya sebagai beban?

Antara penyebab utama ramai masyarakat awam tidak cenderung untuk melakukan solat-solat sunat ialah perasaan takut dan terbeban untuk membaca bacaan-bacaan tertentu, yang dikatakan banyak dan berjela-jela dalam solat. Misalnya, ada solat sunat yang katanya mesti dibaca pada rakaat pertama surah-surah tertentu dengan jumlah tertentu dan pada rakaat kedua pula mesti dibaca bacaan surah-surah tertentu juga dengan bilangan tertentu. Begitulah seterusnya pada rakaat- rakaat yang lain 

Apakah penetapan bacaan-bacaan tersebut merupakan ketetapan agama sehingga ia tidak boleh ditinggalkan ? 

Sebenarnya, solat sunat dan solat fardu sama dari segi syarat dan rukunnya. Pada solat fardu, kita telah ketahui ada 13 rukun semuanya dan perkara-perkara selain yang 13 ini hukumnya sunat. Dalam perkara-perkara yang termasuk sunat-sunat dalam solat, dilaksanakan pun boleh dan tidak dilaksanakan pun tidak menjejaskan solat kita. Membaca doa dan surah-surah al-Quran misalnya ialah perkara-perkara sunat, kalau ditinggalkan, solat kita tetap dikira sah dan diterima

 Tidak dinafikan bahawa Nabi Muhammad s.a.w. ada membaca bacaan-bacaan tertentu contoh surah-surah al- Quran yang tertentu pada solat-solat sunat yang tertentu Namun semua ulama telah sepakat bahawa bacaan-bacaan selain bacaan-bacaan rukun tidak wajib diikuti, kalau dapat mengikutinya lebih baik dan menepati sunah. Kalau tidak, tidak mengapa. 

Misalnya, mengikut suatu riwayat, Rasulullah s.a.w. biasa membaca surah al-Sajdah dalam solat Subuh. Adakah ada ulama yang mengatakan bahawa kita mesti membaca suralh al-Sajdah dalam solat Subuh? Adakah solat Subuh kita tidak sah kalau membaca surah al-Falaq dan al-Nas? Adakah ada ulama yang mengatakan demikian?

Kalau pada solat fardu sekalipun, kita tetap boleh melakukan solat tanpa mendatangkan bacaan-bacaan yang sunat, sudah tentu pada solat-solat sunat juga kita boleh berbuat demikian, khususnya mereka yang tidak mampu membacanya 

Kalau bacaan-bacaan sunat yang dibaca oleh Nabi Muhammad s.a.w. sekalipun boleh kita tinggalkan atau memilih bacaan yang lain, apatah lagi bacaan-bacaan yang direka dan diada-adakan oleh yang selain Nabi Muhammad s.a.w, walau sebaik mana bacaan itu sekalipun, sudah pasti boleh ditinggalkan apabila tidak mampu untuk dilaksanakan Jelasnya, hanya rukun-rukun solat sahaja yang tidak boleh diganti dan ditinggalkan, sedangkan bacaan-bacaan yang sunat seperti surah-surah dan zikir-zikir boleh ditinggalkan kalau memberatkan dan solat sunat kita akan tetap diterima oleh Allah s.w.t. Jangan berasa terbebankan lantaran banyaknya "panduan-panduan" solat sunat yang menyebut bacaan-bacaan tertentu atau yang mengajarkan bacaarn tertentu dengan jumlah sekian banyak pada solat-solat sunat yang tertentu. Lakukan apa-apa sahaja solat sunat dengan haja bacaan yang kita mampu. 

Selagi yang kita mampu baca itu merupakan ayat-ayat al- Quran, maka kita boleh pilih apa-apa surah yang mudah dibaca dan tidak semestinya kita mesti baca surah yang tertentu dalam solat sunat berkenaan. 

Dalam sebuah hadis, Rasulullah s.a.w. pernah meramalkan akan wujud dalam kalangan umat akhir zaman sebagai berikut yang bermaksud  "Mereka akan berkata perkara yang mereka tidak lakukan dan mereka melakukan perkara-perkara yang tidak diperintahkan...."   (Al-Hadis) 

Adakah benar solat lelaki dan perempuan berbeza?

 Secara ringkasnya, tidak ada perbezaan antara solat lelaki dan perempuan, anak-anak dan orang dewasa, dari segi rukun-rukun dan bacaan-bacaannya. Cuma terdapat sedikit perbezaan antara lelaki dan perempuan dari sudut aurat dan beberapa cara pelaksanaannya. Jika dikaitkan dengan solat berjemaah maka terdapat juga perbezaan kedudukan imam dan makmum serta kenyaringan bacaar 

Jelas ada perbezaan aurat lelaki dan perempuan ketika solat. Aurat lelaki ketika solat ialah di antara pusat dan lutut. Manakala aurat perempuan pula ialah seluruh tubuhnya kecuali muka dan tapak tangan.

 Antara perbezaan pelaksanaan solat adalah kedudukan kaki ketika berdiri tegak, keadaan tangan semasa mengangkat takbir, begitu juga keadaan ketika rukuk dan sujud.

 Tentu perbezaan ini mengandungi hikmah yang tersirat khususnya dari sudut adab dan sopan perempuan ketika solat Walau bagaimanapun, tidak semua ulama bersetuju kepada perbezaan tersebut kerana hadis yang dijadikan alasan perbezaan adalah lemah. (Sila rujuk kitab Subulus Salam, Jil. I)

Solat Sunat Witir

Merupakan sunat muakkad yang amat penting dan digalakkan untuk melakukannya. Rasulullah SAW sentiasa melakukan solat Witir dan solat sunat Fajar, baik ketika Baginda bermukim ataupun ketika bermusafir.

Ada riwayat yang mengatakan bahawa Rasulullah SAW tidak pernah meninggalkan solat witir walaupun sekali. 

Sabda Rasullulah SAW dari Abu Hurairah:  

“Sesiapa yang tidak berwitir, maka bukanlah dia termasuk golongan kami.” 

                                                               (Diriwayatkan oleh Ahmad dan Abu Daud)

Dinamakan ‘Solat Sunat Witir’  kerana bilangan rakaatnya ganjil.  Sabda Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam:  

“Wahai ahli Al-Quran, kerjakanlah Solat Witir sebab Allah itu Witir (Ganjil / Maha Esa) dan suka sekali kepada ganjil.”   (Riwayatkan oleh Ahmad Ash hab al-Sunan, al-Tarmidzi dan Hakim).

Solat Witir boleh dikerjakan 1 rakaat, 3, 5, 7, 9 atau paling banyak 11 rakaat. Ia dilakukan dua-dua rakaat dan diakhiri dengan 1 rakaat, atau  berakhir  3 rakaat (1 tahiyyat 1 salam).

Cara Melaksanakannya :

1.    Lafaz niatnya pada setiap dua rakaat pertama:

“Daku Solat Sunat Witir dua raka’at, kerana Allah Ta’ala.

2.  Bacaan selepas Fatihah:

          - Raka’at pertama: Surah Al-A’laa

          - Raka’at kedua: Surah Al-Kafiruun

3.  Sesudah salam, terus berdiri untuk mengerjakan satu lagi rakaat witir.

“Daku Solat Sunat Witir satu raka’at, kerana Allah Ta’ala”

4.  Selepas Al-Fatihah pada rakaat terakhir, dibaca ‘Surah Mu’awwizat’ iaitu:

               a) Al-Ikhlas

               b) Al-Falaq 

               c) An-Naas

Hukum Tangguh Witir

Harus seseorang itu melakukan solat witir sebanyak dua rakaat saja dan simpan satu rakaat lagi untuk dilakukan selepas solat sunat lain pada tengah malam.

Harus juga menangguhkan Solat Witir untuk dijadikan penutup selepas solat sunat lain pada tengah malam.

Jika seseorang itu melakukan solat Witir selepas Tarawih kerana mahu mendapatkan pahala jemaah, dibolehkan baginya untuk solat sunat lain ketika bangun tengah malam, tetapi dilarang mengulangi solat witir lagi. 

Sabda  Rasullulah SAW: “Tidak ada dua witir pada satu malam.”

Fadhilat Solat Witir

        - Orang yang mengamalkannya akan turut disaksikan oleh para Malaikat.

        - Solat Witir lebih utama daripada solat-solat sunat Rawatib yang lain.

        - Menurut sunnah yang akan memperolehi syafaat Baginda SAW di akhirat kelak.

Solat Sunat Dhuha

Solat sunat dhuha bermula ketika matahari berada pada ketinggian lebih kurang 3 meter, iaitu pada pukul 8.15 pagi sehingga masuk waktu zuhur. 

Waktu yang paling utama adalah ketika matahari berada pada ketinggian 45 darjah. Solat ini dilakukan sekurang-kurangnya dua rakaat dan sebanyak-banyaknya 12 rakaat.

Takrif Dhuha

Bahasa : Dhuha adalah matahari atau cahaya matahari. Ada pendapat yang menyatakan ia adalah cahaya matahari yang sampai ke bumi ataupun apa sahaja yang terkena cahaya matahari dinamakan dhuha.

Istilah: Solat dhuha ialah solat yang dilakukan pada waktu matahari terbit.

Niat Solat Sunat Dhuha:

أصَلَى سَنَةً الضحَى رَكَعَتَيْنِ لِلهِ تَعَالى

Pelaksanaan Solat Sunat Dhuha

Solat sunat dhuha didirikan secara dua-dua rakaat ataupun kesemua rakaat sekaligus.

Bagi solat dua rakaat, pada rakaat pertama dibaca surah Al-Fatihah. Diikuti surah Asy-Syams, dan surah Al-Kafirun. Pada rakaat kedua dibaca surah Al-Fatihah, diikuti surah Adh-Dhuha dan surah Al-Ikhlas.

Bagi solat yang lebih daripada dua rakaat, pada rakaat pertama dibaca surah Al-Fatihah dan surah Al-Kafirun. Pada rakaat kedua dibaca surah Al-Fatihah dan surah Al-Ikhlas. Bacaan ini diulangi sehingga habis semua rakaat.

Kelebihan Solat Sunat Dhuha

                                I.      Orang yang solat sunat dhuha dimurahkan rezekinya

                              II.      Allah SWT memelihara orang yang mendirikan solat sunat dhuha dan memberikannya pahala yang banyak

                            III.      Dosa seseorang itu dihapuskan sekiranya dia melakukan solat sunat dhuha

                            IV.      Sesiapa yang melakukan solat sunat dhuha seolah-olah dia melakukan kebaikan ataupun sedekah dengan seluruh anggotanya.

Solat Sunat Istikharah

Apabila  seseorang berhajat hendak melakukan sesuatu perkara, sedangkan dia meragui sama ada perkara itu sesuai atau tidak, disunatkan untuk melakukan solat sunat istikharah.

·       Takrif Istikharah

Bahasa : Istikharah ialah perkataan Arab yang bermaksud meminta penjelasan ataupun panduan

Istilah : Istikharah ialah solat sunat yang dilaksanakan bagi memohon petunjuk Allah SWT dalam memilih ataupun melakukan sesuatu perkara ataupun urusan. Ini berlaku sekiranya kita masih berasa ragu-ragu dengan pilihan kita sama ada mahu meneruskan sesuatu pekerjaan atau sebaliknya.

·        Niat Solat Sunat Istikharah:

صلّى سّنّة الاستخارة ركعتين أداء الله تعالىأ

·        Hukum Solat Istikharah dan Bilangan Rakaat

Hukum solat Istikharah adalah sunat. Bilangan rakaatnya adalah dua rakaat sebagaimana terdapat dalam hadis.

Kata al-Hafiz Ibn Hajar : Jika seseorang itu solat Istikharah satu rakaat sahaja adalah tidak memadai. Jika seseorang itu solat Istikharah lebih daripada dua rakaat adalah memadai, walau bagaimanapun dia perlu memberi salam selepas dua rakaat. Jika dia terus solat empat rakaat dengan satu salam adalah tidak memadai.

·        Kelebihan Solat Istikarah

Sabda Rasulullah SAW:

     Daripada Sa’d bin Abi Waqqas katanya, Rasulullah SAW bersabda: Sesetengah daripada kebahagiaan anak Adam ialah dia beristikharah kepada Allah, dan sesetengah daripada kebahagiaan anak Adam dia redha dengan apa yang telah ditentukan kepadanya oleh Allah, dan sesetengah daripada kecelakaan anak Adam ialah dia meninggalkan istikharah kepada Allah dan sesetengah daripada kecelakaan anak Adam ialah dia benci dengan apa yang telah Allah Azza Wajalla tetapkan kepadanya.

                                                                                                                  
                                                                                                            (Riwayat Ahmad)

·       Keadaan yang dikehendaki untuk melakukan Solat Sunat Istikharah

Kata Imam an-Nawawi: Sesiapa yang menghendaki sesuatu perkara, dia solat dua rakaat dengan niat solat Istikharah. Kemudian berdoa,doanya akan dijelaskan kemudian.

Kata Ibn Abi Jumrah: Sesuatu perkara sebagaimana terdapat dalam hadis, sekalipun umum tetapi bermaksud khusus, kerana perkara-perkara wajib dan sunat tidak perlu istikharah melakukannya. Begitu juga yang haram dan makruh, tiada istikharah dalam meninggalkannnya.

Kata al-Hafiz Ibn Hajar: Ia merangkumi perkara-perkara yang yang untuk melakukannya mempunyai masa yang luas, dan merangkumi perkara besar dan kecil, kadang-kadang perkara kecil tetapi membawa kepada pulangan atau akibat yang besar

Solat Sunat Hajat

Solat sunat hajat didirikan untuk memohon hajat atau ketika berada dalam permasalahan dan kesukaran. Ia dilakukan bagi mengharapkan pertolongan daripada Allah SWT dan memohon sesuatu perkara atau menolak sesuatu yang tidak diingini agar apa yang dihajati itu dimakbulkan olehNya. 

Walau bagaimana pun ia hendaklah disertai dengan keazaman dan usaha yang gigih di samping bertawakal kepada Allah Yang Maha Pencipta.

Rasulullah SAW bersabda: “Sesiapa yang mempunyai hajat kepada Allah SWT atau kepada seorang manusia, maka hendaklah ia berwuduk dengan sebaik-baiknya kemudian dia bersolat dua raka’at.”            (Riwayat At-Tarmizi)

Panduan dan Cara Solat Sunat Hajat

        

      1)      Lafaz Niat 

              “Sahaja aku sembahyang sunat hajat dua rakaat kerana Allah Ta’ala”

2)   Bacaan Rakaat Pertama

       - Surah Al-Fatihah

       - Surah Al-Kafirun atau Ayat Al-Kursi  ( sekali atau 11 kali)

3)   Bacaan Rakaat Kedua

       - Surah Al-Fatihah

       - Surah Al-Ikhlas (satu kali atau 11 kali)

 4)  Bacaan Tasbih Selepas Solat

      Sebaik sahaja selesai solat (sesudah memberi salam), terus sujud sekali
      lagi dan bacalah tasbih ini 41 kali:

      Tasbih berikut 1 kali:

       

      

5)       Wirid Selepas Solat Hajat

         - Istighfar (10 / 100 kali)

          

 “Daku memohon ampun kepada Allah, Tuhanku, daripada segala dosa dan daku bertaubat kepada-Nya.”

 “Tiada Tuhan melainkan Allah dan Nabi Muhammad utusan Allah.”

         - Selawat ke atas Nabi SAW (10 / 100 kali)

“Ya Allah! Sejahterakanlah ke atas penghulu kami Nabi Muhamad SAW dan ke atas ahli keluarga penghulu kami Muhamad SAW.”

Solat Sunat Terawih

Solat sunat Terawih ialah solat sunat rehat-rehat, dalam keadaan relaks bukan solat kelam-kabut seperti yang dilakukan oleh ramai masyarakat Islam hari ini hingga akhirnya berasa penat dan lelah.

Waktu Solat Sunat Tarawih

Dilakukan sesudah selesai solat Isyak dan solat sunatnya. Masanya berterusan hinggalah waktu sahur. Bagi mereka yang terasa kepenatan pada waktu malam, lantas waktu bangun sebelum bersahur mereka boleh melakukan solat Tarawih, paling sedikit dua rakaat dan ditutip dengan solat Witir paling sedikit satu rakaat.

Bilangan Rakaat Terawih

Dilihat daripada setiap qaul, semuanya memang ada dasarnya. Cuma masing-masing lebih cenderung dengan hujahnya sendiri dan tidak mahu menerima hujah yang lain. Bagi kita masyarakat umum, sebaiknya kita tidak melibatkan diri dalam perselisihan tersebut, beramallah mengikut ilmu yang kita yakini.

Kita boleh pilih sama ada mahu melakukan 8 rakaat, 2 atau 40 rakaat. Yang penting, kita laksanakan walaupun sedikit, yang perlu dielakkan ialah terlalu nempertikaikan masalah rakaat Tarawih sampai langsung tidak melakukannya.

Sementara para ulama berselisih tentang jumlah paling banyak solat Tarawih itu boleh dilakukan, tidak ada satu pun yang mempertikaikan jumlah paling sedikitnya. Maksudnya, kita boleh sahaja melakukan 6 rakaat atau 4 rakaat atau paling sedikit 2 rakaat. Yang penting dilakukan dan jangan sampai tidak dilaksanakan sama sekali. Rugilałh kita, kerana kita tidak selalu berpeluang bertemu dengan Ramadan.

Cara-caranya

Ketahuilah, cara melakukan solat Tarawih sama dengan solat- solat sunat yang lain. Apa yang dilakukan dalam masyarakat dengan diadakan bacaan-bacaan pada selang dua rakaat ialah bacaan-bacaan tambahan. 

Bacaan-bacaan tersebut tidak termasuk sama sekali dalam tuntutan solat Tarawih. Ertinya bacaan tersebut boleh ditinggalkan jika terasa susah khususnya apabila ingin mendirikan solat Tarawih bersendirian.

Walau bagaimanapun jika tambahan tersebut merupakan selawat kepada Nabi s.a.w. maka eloklah kita baca memandangkan besar ganjaran pahalanya kerana setiap umat Islam dianjurkan berselawat ke atas Nabi s.a.w., lebih- lebih lagi pada malam-malam Ramadan yang penuh keberkatan.

Kita boleh lakukan secara berjemaah atau sendirian, di masjid, di dewan bahkan boleh dilakukan di rumah.

       a)      Rakaat Pertama

1.      Niat dalam hati dengan berkata,

 “Sahaja aku solat Tarawih dua rakaat kerana Allah Ta’ala.” 

2.      Takbir.

3.      Baca Doa Iftitah.

4.      Baca Ta’awwudz.

5.      Baca surah al-Fatihah.

6.      Baca apa-apa sahaja surah yang dipilih.

7.      Takbir dan rukuk.

8.      Iktidal dan bacaannya.

9.      Sujud dan bacaannya.

10.   Duduk antara dua sujud serta bacaannya.

11.   Sujud dan bacaannya.

12.   Bangun rakaat kedua dengan takbir.

        b)      Rakaat kedua

            

            1.    Baca surah al-Fatihah.

            2.    Baca apa-apa sahaja surah yang dipilih.

            3.    Takbir dan rukuk berserta bacaannya.

            4.    Iktidal dan bacaannya.

            5.    Sujud dan bacannnya.

            6.    Duduk antara dua sujud serta bacaannya.

            7.    Sujud dan bacannya.

            8.    Duduk tahiyat akhir dan bacannya.

            9.    Salam penutup.

Kemudian kalau dikehendaki ditambah dua rakaat lagi, ulangi cara yang sama dan seterusnya hingga 8 atau 20 rakaat semuanya.

Apabila solat Tarawih dilakukan secara berjemaah, kebanyakan imam di masjid dan di surau akan membaca ayat- ayat lazim daripada surah al-Takatsur hingga akhir surah al-Nas. Surah-surah tersebut bukanlah bacaan khusus bagi solat Tarawih. Seseorang itu boleh membaca apa-apa sahaja surah yang dipilih. Surah-surah dari surah al-Baqarah hinggalah ke surah al-Nas sama ada ditukar-tukar pada setiap rakaat atau dibaca surah yang sama pada setiap rakaat.

Akibat kurangnya pengetahuan tentang urusan agamanya, ramai yang menyangka bahawa bacaan surah lazim ialah bacaan khusus bagi solat Tarawih sehingga apabila didapati ada imam membaca surah-surah selain yang lazim, ada yang berasa keberatan untuk solat bersama.

Solat Sunat Tasbih

Solat sunat tasbih ialah solat sunat kombinasi antara solat dengan zikir. Pada setiap rakaat, dibaca sebanyak 75 zikir pada setiap rukun fi’liyah. Memang benar, solat Tasbih tidak mempunyai dasar hadis yang kuat, 

Seperti yang dinukil, Imam Ahmad tidak cenderung dengan solat Tasbih tetapi baginya apabila ada yang mahu melaksanakannya maka boleh sahaja, kerana solat tujuannya adalah mencari kelebihan, dan tidak disyaratkan mengamalkan amalan-amalan sunat mesti dengan dalil yang sahih sahaja. 

                                                                          (Al-Mughni Ibn Qudamah, Jil.2 ms. 552)

Waktu solat Tasbih

Boleh dilakukan pada waktu malam sesudah Isyak atau pagi sesudah terbit matahari hingga tengah hari. Menurut sebahagian ulama, kalau dilakukan pada waktu malam, maka dilakukan dua rakaat, dua rakaat. Apabila dilakukan pada waktu siang, maka boleh dilakukan dengan empat rakaat serentak dengan satu salam.

                                      

        

Cara solat Tasbih malam

Boleh dilakukan secara sendiri atau berjemaah dengan imam.

a)      Rakaat pertama

 -    Niat dalam hati dengan berkata,

     “Sahaja aku solat sunat Tasbih dua rakaat kerana Allah Ta’ala.”

1.      Takbir.

2.      Baca Doa Iftitah.

3.      Baca Ta’awwudz.

4.      Baca surah al-Fatihah.

5.      Baca apa-apa sahaja surah yang dipilih.

6.      Baca tasbih (15 kali)

7.      Takbir dan rukuk baca tasbih tersebut (10 kali).

8.      Iktidal dan setelah bacaannya dibaca tasbih (10 kali).

9.      Sujud dan baca tasbih (10 kali).

10.   Duduk antara dua sujud dan sesudah bacaannya dibaca tasbih (10kali).

11.   Sujud dan baca tasbih (10 kali).

12.   Bangkit dan sebelum berdiri rakaat kedua baca tasbih (10 kali).

13.   Takbir dan berdiri.

a)      Rakaat kedua

1.      Baca surah al-Fatihah.

2.      Baca apa-apa sahaja surah yang dipilih.

3.      Baca tasbih (15 kali).

4.      Takbir, rukuk dan baca tasbih (10 kali).

5.      Iktidal dan sesudah bacaannya, baca tasbih (10 kali).

6.      Sujud dan baca tasbih (10 kali).

7.      Duduk antara dua sujud dan sesudah bacaannya, baca tasbih (10 kali).

8.      Sujud dan baca tasbih (10 kali).

9.      Duduk tahiyat akhir dan sesudah bacaannya, tasbih (10 kali).

10.  Salam penutup.

Cara solat tasbih siang

Boleh dilakukan secara sendiri atau berjemaah dengan imam. Pada waktu siang, boleh dilakukan empat rakaat serentak.

a)      Rakaat pertama

1.      Niat dalam hati dengan berkata,

 “Sahaja aku solat sunat Tasbih empat rakaat kerana Allah Ta’ala.”

1.      Takbir.

2.      Baca Doa Iftitah.

3.      Baca Ta’awwudz.

4.      Baca surah al-Fatihah.

5.      Baca apa-apa sahaja surah yang dipilih.

6.      Baca tasbih (15 kali).

7.      Takbir dan rukuk baca tasbih tersebut (10 kali).

8.      Iktidal dan setelah bacaannya dibaca tasbih (10 kali).

9.      Sujud dan baca tasbih (10 kali).

10.  Duduk antara dua sujud dan sesudah bacaannya dibaca tasbih (10 kali).

11.  Sujud dan baca tasbih (10 kali).

12.  Bangkit dan sebelum berdiri rakaat kedua baca tasbih (10 kali).

13.  Takbir dan berdiri.

a)      Rakaat kedua

1.      Baca surah al-Fatihah.

2.      Baca apa-apa sahaja surah yang dipilih.

3.      Baca tasbih (15 kali).

4.      Takbir dan rukuk baca tasbih tersebut (10 kali).

5.      Iktidal dan setelah bacaannya dibaca tasbih (10 kali).

6.      Sujud dan baca tasbih (10 kali).

7.      Duduk antara dua sujud dan sesudah bacaannya dibaca tasbih (10kali).

8.      Sujud dan baca tasbih (10 kali).

9.      Duduk tahiyat awal dan sesudah bacaannya,  tasbih (10 kali).

10.  Takbir dan berdiri.

b)      Rakaat ketiga

1.      Baca surah al-Fatihah

2.      Baca tasbih (15 kali).

3.      Takbir, rukuk dan baca tasbih (10 kali).

4.      Iktidal dan sesudah bacaannya, baca tasbih (10 kali).

5.      Sujud dan baca tasbih (10 kali).

6.      Duduk antara dua sujud dan sesudah bacaannya dibaca tasbih (10kali).

7.      Sujud dan baca tasbih (10 kali).

8.      Bangkit dan sebelum berdiri rakaat keempat baca tasbih (10 kali).

9.      Takbir dan berdiri.

c)      Rakaat keempat

1.      Baca surah al-Fatihah.

2.      Baca tasbih (15 kali).

3.      Takbir, rukuk dan baca tasbih (10 kali).

4.      Iktidal dan sesudah bacaannya, baca tasbih (10 kali).

5.      Sujud dan baca tasbih (10 kali).

6.      Duduk antara dua sujud dan sesudah bacaannya dibaca tasbih (10kali).

7.      Sujud dan baca tasbih (10 kali).

8.      Duduk tahiyat akhir dan sesudah bacaannya, baca tasbih (10 kali).

9.      Salam penutup.

v  Lakukanlah solat Tasbih ini dengan iktikad menambah amalan dan jangan sampai menganggapnya suatu amalan yang mesti dilakukan. Semoga kita dapat mendekatkan diri kepada Allah SWT.